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没有区别。
近代的形而上学唯物主义,即机械唯物主义。比如说动和静,辩证法认为动中有静,静中有动,而形而上学则认为静就是静,动就是动。
机械唯物主义就是过于肯定物质的作用而否认思维的作用它承认世界的物质性,但却用孤立、静止、片面的观点解释世界,看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展,或者只是承认机械的联系和机械的运动,因而表现出机械的、形而上学的特征。
十八世纪中叶,自然科学主要是处于搜集材料的阶段,对自然界的各种事物进行分门别类的静态的研究,形成了一种孤立的、静止的研究方法。这种方法被哲学家提升为世界观和方***,就使这一时期的唯物主义具有了形而上学的性质。
在马哲中,机械唯物主义就是形而上学唯物主义,与古代朴素唯物主义、辩证唯物主义是唯物主义家族的三个成员.近代机械唯物主义即形而上学唯物主义以德国古典哲学家费尔巴哈为代表,在本体论上也认为物质决定意识,但看不到意识对物质的反作用。在状态论上看不到事物的普遍联系与发展,否认矛盾是事物变化发展的动力.用孤立,静止,片面的方法看问题。
机械唯物主义派的哲学来源是本土的笛卡尔哲学。在笛卡尔哲学中,物质的本性是广延,运动的特征是位移。笛卡尔正是依靠这种抽象的物质和抽象的运动“构造出整个物理世界”,并一直主张用机械论的术语去解释自然现象。实际上,笛卡尔是以力***动规律为基础,把由地上获得的力学原则应用于天体现象以至整个世界,从而构造了一个具有反宗教神学意义的机械唯物主义世界图景。
形而上学和形而上学唯物主义的区别
两者的主要区别在于:主要内容不同、代表不同、意义不同。
1、主要内容不同:形而上学为一个哲学分支学科,对存在的研究。它亦被提出为是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究;近代形而上学唯物主义,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。
2、代表不同:当哲学在古希腊成为知识形式以后,由于所形成的对存在之为存在的形式化的研究不断深入,尽管柏拉图曾告诫应注意理念的作用,亚里士多德还是主观的把存在归结于形式;17世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克;18世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫;19世纪德国的唯物主义者费尔巴哈(近代唯物主义的集大成者)。
3、意义不同:形而上学根据可证实性原则还是可验证性原则,形而上学命题都被批判者视为是没有意义的言说,形而上学命题表面上看具有综合命题的语法形式,实际上是不可能得到任何经验的证实或验证的;形而上学唯物主义客观存在的物质实体,物体是不依赖于人们思想的东西,它是世界上一切变化的基础。
简单的说机械唯物主义和形而上学之间的区别只要是机械性,它把一切运动归结为机械运动,企图用力学的观点解释一切现象,甚至把人和动物都看成受力学规律支配的机器,因此形而上学唯物主义也称机械唯物主义。
机械唯物主义也叫形而上学唯物主义,它是唯物主义发展的第二个历史形态。机械唯物主义产生于十七、十八世纪的欧洲。当吋的欧洲,正处在资本主义的上升时期,社会生产力和自然科学都有了较大的发展。机械唯物主义的产生和发展,同这些情况是相适应的。
它在发展过程中,曾同经院哲学和天主教会进行了激烈的斗争。
机械唯物主义者特别重视自然界,认为自然界才是哲学研究的真正对象。但是,由于自然科学的水平和阶级地位的限制,机械唯物主义存它的局限性。
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